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发表于 2018-10-8 15:41:38 |显示全部楼层
每周五8.30在车公庙有没有约8人场的哥们?
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发表于 2019-3-19 19:16:57 |显示全部楼层

脱于形而直入风骨

——有感于亚东先生金文书法

作者:罗新华

      朱亚东先生1957年生于上海,朱熹嫡裔,号“无羁”,现任上海市静安区书法家协会副主席、中国收藏家协会会员、上海市书法家协会会员等。
    亚东先生书法通达五体;篆、隶、行、草、楷,面貌风格各异,需要不同的技法表现,专擅一、二种书体已属不易,而能兼善五体,实为稀有难得。其卓尔不凡的草书,早已独步海上书坛,为人称羡;其金文大篆则是根植高古、显于当下面目而别具神韵,然知其三昧者则少矣。
    书法不仅是基于视觉感知的艺术,蕴于其里的更为重要的是文字的、文化的、历史的承续凝结与内涵。金文,也即籀体、篆书,起于商、盛行于周,因铸刻于钟鼎之上,也称为钟鼎文;其上承甲骨文,下启秦代小篆,流转一千余年,在笔法、结字、章法上都为书法的进一步发展奠定了基础,可谓书法之源。亚东先生的金文,汇后世笔意以反哺,入金文之域而不囿,于法度中而化变,纵横自适、今古穿梭、若有神助;同时又出具象而传神,师造化而得天趣,于苍古而见朴雅。书法的至境是:“虽由人作,宛自天开”,便是要在师法自然中规避人工的痕迹,超越匠气的俗陋而达天地造化之真境,这也是中国艺术的根本要旨。人工痕迹露,天然趣味亏;书法启于技法,而得于了无技法;非能超脱必然之路而达自由之道,则不入堂奥。法尔自然,方能探究生命的本源,超越人为理性的桎梏,直达人心安顿的灵域。亚东兄自号“无羁”,在他谦和温淳中有着不为形蔽物使的内在气质与个性,其金文脱于形而直入风骨,出于心而畅于锋毫,恣现笔墨流创而含万千意蕴。品读其金文,夔龙饕餮、黄钟大吕交错而显,如历时光穿越、经百千因缘聚散,终由苍茫浩荡、虚实跌宕而归超然淡定;由此再观,则可循线条而渐入,初时破形见意,进而由意得神,再则由神而达,了见一目千年、刹那今昔之奇境。


朱亚东先生


草书 苏轼《陌上花 》其一 纸本 49.5cm×100cm 2018年4月7日书


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